我国古代风水宗师一
2012-06-28 13:35:18   来源：太平洋家居网   评论：0

　　郭璞
 

　　我国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜(今属山西)人。父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷佑幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害。追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”(《晋书·郭璞传》)，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”，今不存。明张溥辑有《郭弘农集》 2卷，收入《汉魏六朝百三家集》。相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授。有传说青乌子即东汉张天师。璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以母丧去职。世传《葬书》、《青囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
 

　　丘延翰
 

　　我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷(天机书)，自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
 

　　杨筠松
 

　　我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
 

　　杨筠松，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。
 

　　杨筠松曾在唐室工作，后退官，也一拼将官廷中所学之风水术带至民间，并四处以所学所得帮助他人。故有“杨救贫”此别号。
 

　　据《南安府志》记载：“杨筠松，窦州人，僖宗朝，掌灵台地理事，官至金紫光禄大夫，黄巢破京城，乃断发入昆仑山，步龙后至虔州，以地理术传曾文辿、刘江东，世称救贫仙人是也，卒于虔，葬雩中药口。”
 

　　曾文迪
 

　　我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己(号公安，著青囊序)。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间(西元九一五――九二0年)，游至袁州府万载县(江西庐陵)，爱其县北西山之丘，谓其徒曰：(死葬我于此)。及卒，葬其地。后其徒在豫章(江西南昌)忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
 

　　我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖(次子)，婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云：(唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。)世传有《画莢图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽(字仲简，号敦素)著，又传《倒杖法》为杨公所授。
 

　　司马头陀
 

　　相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云(司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也)。《消遣集地理辨证补》载有(玄关同窍歌)。江西通志谓其名曦，唐时人。
 

　　何今通

　　我国南唐时期著名的堪舆大师，名溥，赐号(紫霞)，宜春(江西庐陵道)人，南唐时为国师，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷;上卷论形气，下卷论理气。
 

　　吴景峦
 

　　宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人(江西省)，父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上(牛头山山陵议状)奏言过直;有(坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应至尊下殿)之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》、《玄空秘旨》。
 

　　无着禅师
 

　　我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人(今福建省晋江县)，俗姓王名卓，字立如，少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川，登匡庐，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，其师卒，适英雄四起，禅师以所学试用，不料所从非人，几遭厄难，遂变姓名，遁入空门，自思(既际其时，不能显名于天下，此身终无归着)，因自号(无着)。后遍证古今名墓，考验人家休咎，不数年而通神理，历三十馀年，只葬七十二穴，终老于四明无量庵。著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。其中《地理索隐》一书，由于传抄本甚多，故内容、名称、作者皆有大同小异。