论乾隆时期宫廷家具的嵌玉装饰(二)
2012-03-23 15:40:43   来源：中华古典家具网    评论：0

三、乾隆宫廷嵌玉家具的风格特点

存世于今的乾隆宫廷嵌玉家具，多是采用玉石材料雕琢成各种人物、圆璧、瑞兽、花鸟、几何纹样等图案，镶嵌在椅凳桌案箱柜盒匣屏蔽类家具的表面，具体而言，主要表现为以下几种：

1.在座椅的靠背扶手及腿足牙板上镶嵌玉饰件。如紫檀嵌玉龙纹宝座，通体精雕细刻，最引人注目之处在于宝座的靠背及两侧扶手上镶嵌有和田白玉雕刻的正龙、火珠、夔龙拐子，束腰下亦嵌饰白玉团花、双蝠及彩石花叶，色泽洁白光润的和田白玉饰件与沉穆肃静的极品硬木紫檀相配，形成鲜明对比，灿然悦目，给这件精雕细刻的宝座更增添了华贵堂皇之气。

2.在墩凳类家具上镶上玉嵌件。紫檀嵌玉团花纹六方凳就是一例，此凳通体以紫檀木制成，凳面呈六方形，面心以紫檀木条拼接成横竖交错的“”字锦纹，面心下方的束腰处镶嵌12片长方形绿地卷草纹珐琅片，下有莲纹托腮。鼓腿彭牙，卷云纹牙板。在其腿牙处镶嵌白玉团花、蝙蝠及草龙纹装饰，内翻马蹄，下承托泥。

3.在桌案几类家具的束腰、牙板或枨子上镶嵌玉雕饰件。

4.在大型箱柜类、衣架类家具的柜门上、牌子上镶嵌精美的玉饰件。

5.在文玩盒匣的立面或盖板上镶嵌精美的玉雕图案。如紫檀嵌玉“绮序罗芳”提箱，通体以紫檀木制成，顶装提手，提箱正面的盖板上方嵌装着一块精致的青玉圆璧，玉璧上谷纹隐起，玉璧中孔挖缺填以紫檀团寿纹，盖板下方镌隶书“绮序罗芳”四字方形款，方款四周饰以连回纹。使用时，提箱盖板可顺槽口向上抽拉而出，盖板打开后，可以看到内装十函花卉图册。乾隆皇帝喜爱书画，对历代传世的法书名画垂青有加。清宫内府庋藏了大量的法帖名画，而这些法帖名迹大部分被存放在雕刻精致的硬木嵌玉包装盒匣内，良材、美玉、铭心绝品三位一体，犹如和珠隋璧共奏华彩。

6.在屏风类家具的屏心上镶嵌雕饰精美的美玉。其法是将雕琢成各类图案、镌刻诗文的玉片或传世古玉璧、仿古玉璧镶嵌在硬木制成的屏风类家具的屏心中。屏风类的嵌玉饰件与前几类嵌玉家具相比，略有不同的地方是，前几类嵌玉家具的玉雕镶嵌主要起到点缀陪衬的装饰作用，而这种嵌玉屏风类家具的玉雕多是雕饰精美的整片玉器或是传世玉璧和仿古玉璧，屏心上的玉雕是此类屏蔽类家具所要表达的主题。有的嵌玉屏风还要在屏心的玉雕正面或背面镌刻乾隆的御制诗，以示对所嵌玉器的重视。紫檀嵌玉璧插屏就是一件典型的以玉璧为表现主题的插屏。此插屏意匠最深的地方并不在其繁复精美的雕刻，而在其正中的玉璧上。这件玉璧起地浮刻出许多谷形的凸纹，排成密集成排的小乳钉，在古代这种玉璧称为“谷璧”。以谷为纹饰，象征谷芽，表明用谷类来长养百姓。乾隆认为“谷璧”是“兆有年”、“兆多粟”、“庇荫嘉谷”之瑞。而在这件青玉谷璧的正中心又挖缺嵌上一小块紫檀木加填金漆的“”字形圆木雕，在这个填漆的“”字两侧环拱着两条夔龙，再外的圆周边框饰以一圈回纹。璧心中间的“”字为八卦中象征“乾”的符号，而“乾”字符号两侧的龙纹，与这个代表“乾”的“”恰好组成“乾隆”的谐语。一块玉璧经过制作者的精心设计，竟被赋予了“处处见圣威”的深奥内涵，隐喻之中凸显匠巧工思。

四、嵌玉家具大量出现的原因

嵌玉家具在清宫中的大量出现是与乾隆帝对玉器的推崇分不开的。

乾隆皇帝受宋以来文人“尚古”观念的影响，雅好古器，在复古思想的驱使下命人在各地搜罗传世古玉，庋藏宫中，同时还命工匠生产大量仿古玉器时玩，并将玉雕与日渐成熟的家具制作结合起来，制作了为数众多的嵌玉家具。清宫的嵌玉家具中，多是在家具上镶嵌花鸟、神兽、人物、文字、山水风景等玉雕饰件，此外还有为数可观的家具采用了镶嵌玉璧的做法。乾隆帝对玉璧的喜爱达到了无以复加的地步，在清宫珍藏的乾隆时期的家具中时常能见到传世玉璧和时造仿古玉璧的镶嵌物。为何在清宫的家具中会出现大量的玉璧镶嵌呢?这与玉璧的用途有关。古代的玉璧一般分为素璧和谷璧。素璧又称为苍璧。《周礼》有以“苍璧礼天”之说，清代继承了这一古制，大祀活动时使用的祀物即为“上帝苍璧”，但这种玉璧在清代制造的玉璧造型中所占的数量相对较少，较为多见的则为谷璧。古人认为谷璧与农业生产相关，五谷丰登天下安。封建统治者为了追求长治久安，十分重视农业生产，视农业为国之根本，形成“以农立国”的思想和重农的传统。谷璧本身寄托着人们祈求风调雨顺的祥瑞心理。清代帝王也追踵前朝，把农业生产放在首要位置，包括乾隆在内，重农劝耕，不遗余力。他说：“帝王之政，莫要于爱民，而爱民之道，莫要于重农桑，此千古不易之常经也。” “他认为，谷璧有‘兆有年’、‘兆多粟’、‘庇荫嘉谷’、‘庇荫赞农功’之瑞，”认为谷璧是岁稔年丰、嘉谷多粟之瑞。因此，也就不难理解在清宫的家具上出现大量镶嵌玉雕的谷璧。这些玉雕谷璧并不只是起简单的装饰作用，更重要的还是在当时以农业经济为主导的封建社会里，乾隆皇帝重农思想在家具上的反映。

乾隆皇帝极度崇古好玉的思想甚至给清宫家具的装饰风格带来一定的影响，在清宫家具上出现了一些从古玉上借鉴过来的涡纹卷珠及玉璧形象的纹样，此类家具并不是在器物上镶嵌玉质嵌件，而是在硬木材质的家具上雕饰出仿玉的图案纹样，如乾隆时期的黄花梨玉璧纹圆凳就是一例，此圆凳以黄花梨木制成，凳面下方的束腰上雕饰着涡纹卷珠开光，鼓腿彭牙，在牙板与腿子相交处雕刻出涡纹谷璧的仿玉璧形象。这种玉璧形象以及源于古玉器上的卷珠涡纹，是清中期家具中较为流行的装饰纹样，广泛见于清宫的宝座、床榻、几案、椅凳、屏风上，它们也是清代宫廷家具的一个重要特征。

乾隆帝还经常挑出一些古玉，让内侍清理尘垢之后，放在自已的面前，亲自评定出等级，还因此自诩有“善治之才”的理国之德，说：“不使良材屈伏沉沦，将其剪拂出幽，以扬王庭而佐治理。”把选玉、选人和治国平天下联系起来。而将精美绝伦的美玉镶嵌在优质硬木紫檀上，将温润光洁的美石“良玉”与沉穆大方凸显高贵之气的优质佳木相配，两种珍贵材料整合在一起，制成流光溢彩的嵌玉家具，更能折射出乾隆帝“不使良材屈伏沉沦”的心理，传达出乾隆皇帝知人善任、追求完美的理国之德。从另一个角度看，在与清代帝王起居生活密切相关的家具中大量出现的嵌玉装饰，同时也恰恰符合了古礼所提倡的“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉”的思想。嵌玉家具是清宫家具的一个典型特色，是乾隆帝雅好古风、以玉载德思想的重要体现，温润光洁的玉料镶嵌在以极品硬木制成的家具上，恰似点睛之笔，给沉穆庄重的清宫家具赋予了一丝灵动之气和深刻的人文内涵，具有隽永的美感。